谦德的伊始
——从“我错了？”到“我错了！”
序言
吾名何丹，字小叨，年方少，今三十有余。
自龙华树下得良机受教于智然老师，之于传统文化与国学有了浅薄认知，也有那第一次抵达内心深处的欢喜。
于思念果岭，再次有幸参与智然老师的“宇宙补习班”。
一开始我就被惊艳到了，我被安排的小组怎么有着这样的组名？
“我错了”
这似乎与一向不觉自己有错，心中从不认错的自己有所不符。
带着重重疑惑不解，本着求知求解之心，我打开心门，在智然老师风趣、丰富、跨学科“语文、国学、历史、人文心理、科学”中探求悟道，开启自己心中的那一方净土。
在智然老师“做自己灵魂的工程师”的课堂中，我也自然开启了与自己灵魂的对话，更确切的说：是对自己灵魂的拷问。
Question 1
我是否是一个”有能量”之人？
如果教育的过程是认知自我的过程。
显然，受过了高等教育的我，一定能很轻松地回答这道是非题。
我每天精神头足，神清气爽，做任何事情充满了自信，有魄力有胆识地经营着我每一天的工作与生活。
因此，我理应是一个富有“能量”的人。
然而，智然老师开示到“能量大于能力”，这便让我陷入了思忖中，我到底确是有能量之人，或只是有能力之人？
一直以来，我自认为自己足够优秀，思路清晰，有思想有逻辑性。可偏偏却也常常陷入困局，总是怨天尤人，打着我足够用心相当努力的幌子，经常攻击人或事，非得用辩驳的方式来证明我全是对的。
带着自我舒坦与名利熏心下的大欲望，我一向孜孜不倦地追逐着所谓的成功。智然老师教导到：欲望大，能量就小。如此这般的我，定不能归入“有能量”之族。
我感觉到，或许我有些错了，误以为能力等同于能量，忽视了能量比能力更重要。
Question2
我是否真的是个”好学”的老师?
一直坚持认为自己是个好学之人。读遍各类书籍，善于借助科技方式和各项在线资源进行深造，日日精进。
智然老师提及：与其一年读100本书，不如一年读透一本书。好学的人应该向好人、敌人、蠢人学习。
诧异之余更引起了我的深度反思：近期读各类书籍无数，而整体知识结构不规整不系统，无法知行合一。
好学的老师，该有从书籍中汲取精华，走向深度学习，虚心向不同的人与事学习的本领。我离这好学的老师还有很大的距离。
我意识到，也许我错了，我将好学理解的如此浅薄，从未深解其意。
Question3
我是否是个专注的老师？
一直认为自己超具专注力，可以专注用心地做好每一件事情。关于自己的专注力，我经常自吹自捧，相当傲娇。
而偶然瞥见自己这几天学习所带的挂牌上的五项班规：止语养智，素食安心，这两点足以撼动我固执己见的专注。
原本平静自己的内心，潜心希望放下城市的浮躁，带着专注来进行这五天“宇宙补习班”的学习。
这五天，我心中忽视止语，傲娇地认为人与人之间不交流，不以语言为媒介进行沟通，如何抵达彼此的内心。
这五天，我心中一直不安于素食，天天盼望着五天后要大吃一荤，每天念叨着我要吃零食。
再反观自己来这里学习的初衷，自惭形愧。既然选择了安心来学习，却无法专注于当下，不能接受止语养智，素食安心这样的简明之道，难以谈我对于学习的专注。
同时我的内心也在彷徨与期许，如有下一次的文化培训，我定遵循，定放下自我，专注于当下。
智然老师也提到：专注于一件事情，既是一种工匠精神，也是一种创新。
这也让我联想到这些年，我骨子里无限制地对创新的追求，却从未有得。恍然中，我明白了专注于做一件，定能有带领我抵达新的天地。
然而，我想我错了，将专注止于狭隘，却从智然老师这里习得了专注的内涵，何其乐乎？
Question4
我是否拥有较强的感知力？
坦诚的说，我定义为自己已然失却了感知力。智然老师引领我们思考如何从闻香，联想到是闻太阳。我闭眼睁眼数次，无法有这样的感知。
近半年未流泪，敏感已然离我远去，不再有胆识，心中只有惧怕，心理变得麻木，感觉到自己是失却了最珍贵的感知力。
我从一个热情奔放的人儿，转变为了一个对人，对事，对物已然失去了感知，却以年过三十步入成熟为由，在人生最美好的年华，我却失去了最美好的感知力，我深感无力。
我错了，我真心为自己弄丢这份珍贵的感知力而道歉。我沉睡在自己的世界已久，如今在智然老师的指引下，貌似有所醒悟，我想是时候出发去找寻那些最美的感知力。
当我意识到幼稚的我弄丢了自己的感知力，深感“我错了”。
Question 5
我是否努力开发了我的潜能？
弗洛伊德言：人这一生只开发了5%的潜能。
反观自身，在繁忙与浮躁中，我早已安于现状，止步于现有的定势。自己的思想被困于牢笼中，足以忘记潜能之说。于是乎，我便也开始思考如何帮助自己开发自己的潜能。
如智然老师所言：教师的根本任务为唤醒学生以及帮助学生开发潜能。
教师理应具备自我开发潜能的能力，才有帮助开发学生潜能的可能。我期望更好地认知自己以及开掘自己那可能潜藏的潜能。
若人生很多事情不到最后一刻，谁也没有办法遇见结果，那就在该开发潜能之时，在该炫自己之时，绝对不对自己手软。
Question6
我是否有践行-顺人心之道？
智然老师开示我们顺人心的重要性。而在我纯粹自我的世界字典只有“顺我心”之说。
从小被祖辈溺爱，后深造英文受西方自我、自由思想的冲击，心中只有一个“我”字。即便自己当了母亲后，依旧发现总是扛着”我“字的旗号，总以”为了他人好“为由，流畅地践行着”顺我心“之事。
智然老师教导：该从“我错了”做起，来践行“顺人心”之道。着实触动了一向心中只有自我，好道人恶，攻人之短的自己。期望自己有所悔悟的同时，可以开始尝试为他人着想，放下自我。
抑或，我真的错了，一直沉迷在自己顺我心的世界里。
Question7
我是否真的爱亲敬祖？
一直都自诩自己足够爱亲敬祖，已经将孝道行到可到之处。
然而，当智然老师引领我们进行连根养根之时，而我却全然不知道曾祖父的姓名。自惭形愧之余，心中也在遐想了解家谱以及知晓那些祖辈们的故事应该很有意义。
依稀记得我奶奶在世时，常常向我念叨，如有一天我升到了天堂，不知道后世子孙是否会说起我。是啊！那些我与奶奶一起经历过有趣的感动的故事，如我能与孩儿们经常说起，天堂的奶奶该有多么欣慰。
敬祖，是否应该有相较于表面更深远的意义。那天智然老师布置的班级分享：说一个关于你的爸爸妈妈的故事。
我谈到了我们家小宝儿出生时，我婆婆进入房间先来看我而不是按照常理看新生的孙儿，我公公那24小时睁大双眼，坐着守护着他心爱的孙儿。
这些感动的场面，永恒地定格在我的记忆力，更唤醒了我爱亲的孝心。
智然老师教诲到：老人是家中之宝，家中不该以孩子为中心，应该以老人为中心。从起初的不理解，到后来的顿悟，老人们为了整个家族操持一辈子，该享受来自子孙的照顾。
我限定了爱亲敬祖的内涵，我实属错了。
Question8
我是否有谦德之心？
一向以自我自持，崇尚自由与自我舒坦，第一次听到对于谦德的诠释，谦德也是本次课堂的核心。深入骨髓地思考后，确切地定义到我是一位毫无谦德之人。
智然老师开悟到：这是一个狂躁的时代。而谦德的核心为：我错了。并启示了我们谦德的三项标准：恂恂款款，不敢先人；恭敬顺承，小心谦畏；受侮不答，闻谤不辩。而五福的种子便是谦德。
反观自我，毫无谦德之心，何谈有福之人。我这一向好为人师，常以己之长而盖人，以己之能而困人。嘴上功夫了得，从来受不了半点屈辱，闻言我过必怒。如此之悖理，何得以为有福之人。
智然老师提到要将谦德之心，为善之道成为自己的活法。
欣喜于从智然老师的了凡四训宇宙补习班，了解到了谦德之心，什么是善以及如何行善。
道人善，顺人心，Look good in everything.
这需要成为我人生的必修课。
Question9
我是否一直是个”乐“之人？
凭心而论，我从小到大是个非常快乐的人儿。手舞足蹈，表达流畅，在交流中获得了乐；生活喜欢做减法，愿意简单的生活，也在生活智慧中习得了乐。
智然老师道出了个人潜意识的牵导，我更是深感其乐。于是乎，并调侃起我自己这奇特与乐的潜意识经历。
初中时刚接触英文，千奇百怪的是我极其讨厌英文从来不听课，英语每次考满分而且出奇的是见到外教许多词汇与语言貌似早已存在脑中。
而今也解我百思不得其解：我的小儿子乔治居然有些外国人的长相。更足以证实，我的前世也许是外国人儿。不禁自得其乐，也乐到：前世有世界格局，加以现在传统文化滋养，我该是新生代的一名幸运的佼佼者。
乐从中来，一乐唤醒一乐，具备了乐的能力，我想加以这一次智然老师的引导，下一个目标定是要传递我的乐。
当我意识到自己错了的时候，我想我已经开始对了，这便更是乐从中来！
这9个来自灵魂的拷问，猛然点醒了一向自我与狂傲的自己。 当我坚持自己都对的时候，其实已经我已经错了。上天的旨意将我安排到”我错了“小组，让我潜心反思，愿意知而改过。智然老师说知过而改过便是谦德的伊始。
而今，我虽不能妄称为自己灵魂的工程师，却愿意做自己灵魂的泥水匠，自己命运的主宰。期待自己每一次的悟道以及用心的践行，定能获取那一寸又一寸的欢喜。
昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
期望自己务要日日知非，日日改过。正如：一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。绝不可以妄自菲薄，只为因循二字，耽搁一生。
造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德。
教育是为了更好地提高自己的修为，更好地认知自我。期望我在熏陶文化教育与践行自我教育的路上，逐渐习得能量，从不忘记做一个有大爱的太阳，做一位有福之人。人生路还长，期待着自己迈向下一个台阶，此心光明，此生光明。
THE END
虽不能至，心向往之。有过龙华树下的悟道与智然老师的宇宙补习班的经历，让我这”方向不对，努力白费“了良久的灵魂得以醒悟与稳步前行。
期望智然老师的宇宙补习班可以开一次年会，从而让我们这些践行了学习的新的灵魂舵手，可以共享这一段又一段的人生旅程中那一寸又一寸的欣喜。
